воскресенье, 31 января 2010
17:25

Вот. Я примерно так себя и чувствую, конечно.

happy cheyne–stokes

URL
17:23

happy cheyne–stokes
Эти письма, пожалуй, даже круче, чем дельфин.

URL
02:38

happy cheyne–stokes
These gods were (Chinese, then Japanese names)

* Qīng Lóng — Seiryuu (The Azure Dragon, representing Spring and Wood) to the East
* Zhū Què — Suzaku (The Vermillion Phoenix, representing Summer and Fire) to the South
* Bái Hǔ — Byakko (The White Tiger, representing Autumn and Metal) to the West
* Xuán Wǔ — Genbu (The Black Turtle, representing Winter and Water) to the North
* Huáng Lóng (only in original Chinese version) (The Yellow Dragon of the Center, representing the Changing Seasons and Earth) to the Center

URL
00:52

Поэтому я и разговариваю с предметами.

happy cheyne–stokes
ВИТАЛИЗМ (лат. vitalis - живой, жизненный) <...> концепция современной философии, преодолевающая традиционный комплекс представлений о смерти. Проект "нового" В. был реализован в работах французского мыслителя второй половины 20 в. Биша, определившего жизнь как "совокупность функций, оказывающих сопротивление смерти" и переставшего трактовать смерть как "неделимое мгновение". Тремя "важнейшими нововведениями" Биша в понимании проблем В. правомерно полагать следующие: "постулирование смерти как сущности, равнообъемной жизни; превращение смерти в глобальный результат совокупности частичных смертей; а главное, принятие в качестве модели "насильственной смерти" вместо "естественной смерти" (Делез). - Ср. с мыслью Фуко: "Биша релятивизировал идею смерти, сбросив ее с пьедестала того абсолюта, на котором она представала как событие неделимое, решающее и безвозвратное. Он "испарил" ее, распределив по жизни в виде смертей частичных, смертей по частям, постепенных и таких медленных, что "по ту сторону" они завершаются самой смертью. Однако же из этого факта он образовал одну из основополагающих структур медицинской мысли и медицинского восприятия; то, чему противостоит жизнь, и то, чему она подвергается; то, по отношению к чему она предстает как живое сопротивление, и, следовательно, жизнь; то, по отношению к чему она обнаруживается аналитическим образом, а, значит, является подлинной... На фоне такого мортализма и возникает витализм".
velikanov.ru/philosophy/vitalizm.asp

Еще мне нравится тамошняя шутка "симулякр я дрожащий или право имею", только это какая-то дискриминация симулякров, право

URL
00:32

Рене Декарт, Рассуждения о методе

happy cheyne–stokes
Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению.

Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.

Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу.

И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

***
По первому впечатлению я решил, что если бы наука двигалась вперед этими методами, они бы никогда никуда не продвинулась =)

URL
00:03

Джон Маккалох. Религия древних кельтов

happy cheyne–stokes
«Слепота Кухулина явилась результатом его привычки втягивать один глаз в голову и выпучивать другой, - известная солярная черта!»

URL
суббота, 30 января 2010
00:14

happy cheyne–stokes
В среду один человек подарил моему хорошему другу плюшевого медведя, который ранее висел, приколотый ножом к стене. И принадлежал не ему.
Затем мой хороший друг забыл этого медведя у меня.
В четверг, когда я прогуливал курсы, двое беспрестанно ржущих охуенков забыли у меня бумажную корону. Желтую. Неизвестно, кому из них она принадлежала и когда они её заберут.

А сегодня первый персонаж описания подарил мне оригами в виде дельфина.

Ничего хорошего в пересказывании событий я не вижу.

Но дельфин хороший.

Хорошо, хорошо -
это очень хорошо (с)

URL
00:01

Дорогой дневничок.

happy cheyne–stokes
Только что я не смог обстебать рекламу в блоке наверху.
Там было сначала что-то про одиночество, потом про домик у моря.
Суки.

URL
среда, 27 января 2010
02:48

happy cheyne–stokes
Да сюда же совершенно ничего невозможно написать! Честное слово, я пытался.

URL
четверг, 21 января 2010
23:57

happy cheyne–stokes
Я стёр весь этот дурацкий пост, чтобы заменить его одной емкой и псевдонеидиотской фразой, но, видно, не вышло.

URL
понедельник, 04 января 2010
00:11

happy cheyne–stokes
- да у тебя просто комплексы, - говорит непрописанный персонаж полиморфу.
- а у тебя просто мозги - белесая жидкость, - парирует не менее твердо стоящий на своей позиции полиморф, попеременно принимающий вид то тапочка, то амброзии.
- да ты ничего не умеешь, - говорит непрописанный персонаж. - посмотри на себя. какой из тебя полиморф? разве я так выгляжу?
- я умею всё. а у тебя даже имени своего нет, - злобно хихикает полиморф беззубым мохнатым ртом. у него чешется подошва и поэтому поганое настроение.

URL
00:07

happy cheyne–stokes
в детстве непрописанный персонаж читал книгу о том, как пишутся сказки. там было сказано, что каждого персонажа берут в единственном числе, кроме отдельно указанных случаев. список отдельно указанных случаев был достаточно веским, но почему-то там тоже не упоминались непрописанные персонажи, вероятно, как незначительные звенья повествования.

однажды непрописанный персонаж встретил антагониста. "о черт, - подумал непрописанный персонаж. - если в этом повествовании уже существует свой собственный антагонист, взятый в единственном числе, то я-то тогда кто?"
когда он пришел домой, он обнаружил у себя на двери записку, оставленную разобиженным полиморфом. записка гласила: "ты размазня и плохой тапочек".

URL
00:02

happy cheyne–stokes
у полиморфа была привычка все время принимать вид своего собеседника, только отраженный, как в зеркале, и при этом настоящий, а не созданный. поэтому те, кому не нравилось, как они выглядят на самом деле, не любили полиморфа.
то есть круг его общения оказывался довольно узок.

однажды полиморф встретил непрописанного персонажа и крайне удивился.
- господи, да что ты за рамазня такая? - спросил он. - я даже тапочек твой отразить не могу.
непрописанный персонаж, неспрестанно в печали по поводу своего самоопределения, мрачно посмотрел на полиморфа.
- дерьмовое же из тебя зеркало, - сказал он злобно.
на том они и разошлись, и непрописанный персонаж, вспомнив расстроенное лицо полиморфа, еще раз подумал, но только уже с большей уверенностью: "да нет, точно антагонист".

URL
среда, 30 декабря 2009
17:03

дурацкое, но в чем-то милое

happy cheyne–stokes


URL
четверг, 24 декабря 2009
22:57

happy cheyne–stokes
господи, какой же я блядский.
если не переспал бы, то из интереса перецеловал бы точно почти всех.
да и переспал бы, ладно уж. господи, господи.
буахаха, темней меня мало что осталось

URL
05:59

happy cheyne–stokes
а по-моему, если бы каждый из нас был совсем одинок, никого из нашей породы вокруг - боги, да мы были бы в трех миллиметрах от полного фола
каждый из нас.

URL
01:24

happy cheyne–stokes
крутые парни не ведут дневничочки.
прямо сейчас я веду дневничочек
обидно

URL
вторник, 22 декабря 2009
23:47

ну да, да. второй раз. первый, кажется, было "бороды абдель-кирима" или как его там

happy cheyne–stokes


URL
воскресенье, 20 декабря 2009
02:09

:)

happy cheyne–stokes
непрописанный персонаж настойчиво пристает ко всем окружающим, так как занимается самоопределением. с самоопределением у него как-то не очень.
- что я за существо? - спрашивает он у всякого, кто достаточно молчалив, чтобы позволить задать себе вопрос, а также обладает ртом и слуховым аппаратом.
- посмотри на себя в зеркало, - отвечают ему и быстрее убегают, пока непрописанный персонаж не замучил их своими вопросами.
персонаж находит дома зеркало - маленькое и пыльное - и ничего не видит в нём, кроме темноты.
"Наверное, у меня чёрное лицо", - решает он, и долго сживается с этой мыслью.

Однажды он приходит к кому-то и спрашивает:
- А если у кого-то лицо - совершенно черное, то что это значит?
- Кошмар какой-то, - отвечают ему. И убегают поскорее, чтобы воображаемое черное лицо к ним не прилипло.
"Наверное, я антагонист", - решает непрописанный персонаж.

URL
01:58

наверное, что-то немного в стиле Ноземы :)

happy cheyne–stokes
полка для книжек и черепушек, -
непрописанный персонаж ходит по своей комнате и наводит порядок:
придаёт корешкам древний вид,
сыплет пыль на круглые лысые черепа.
а когда к нему приходят какие-то гости,
он небрежно говорит: ах, сколько своих голов я потерял во время болезни. даже не сосчитать.

а уж мозгов-то сколько - не перечесть, будут думать гости, видя, что последний череп - совсем свежий.

URL